中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099 咨询微信:
导读:
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以下内容引自网络,供对八字命理感兴趣的读者参考之用。
《千里命稿》,此书是民国时期上海的韦千里先生所著,是他主讲的命学培训班的讲义,成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰,是讲述子平命学概念的佼佼者,尤其是对五行、六神的性质讲解,可以说是此书的精华,叙述得非常明了,让初学者非常容易理解、掌握。此外,此书的评断篇,基本上定出了现代命书的格式:看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方,如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁,但蒋介石等当时的风云人物都前往求教,可见韦氏名声之盛,儘管如此,却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高,从最后的应运篇中,就可看出他的水平还不算狠高,例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看,此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。
《子平真詮》,清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述,可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来,阐释其用法,与任氏的《滴天髓阐微》相比,述理比较浅白易懂。民初的序言中,把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名,其实,所谓此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真詮》二书,最為完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。‧‧‧后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途。这一句评价,只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看,充其量只能是一部比较完备的入门指导书,该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》,只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注,但其自身工夫有限,只是停留在理论研究上,而实际操作水平不高,所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的,如果学者没有一定的分析水平,则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手,有相当基础后再回过头看《子平真詮》,更会觉得此书不值一晒了。
《预言命学真解》,此书在80年代以前的臺湾命理界非常出名,与吴俊民的《命理新论》并称為现代命理的两大著作。作者陈品宏,1949年生人,13岁从师学习命理,此书成书时间為1972年,陈氏当时只有23岁,真可谓年少多才,以本人的理解,他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论為主,集合了多本古籍的入门知识精华后,再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点,如果把此书作為入门学习的第一本教材,将会事半功倍、少走狠多弯路。此外,书中还透露了不少作者多年积累的心得,如寅月的调候、上等用神的看法等。当然,此书也有不足之处,如对命局强弱的判断,陈氏介绍以计算五行数量的方法,但他实际运用中又不完全是这样用,还结合了四季的气令,有些初学者只学了个中皮毛,以為纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了,结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版,但至今仍没有见过,真是一大憾事,想来,陈先生在稍后的时间内,已经明白了命理不能轻传这个道理了。
《滴天髓阐微》,此书的来歷相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分為理法和技法两部分,而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述,而且作者在列举大量实例引证的过程中,将各种不同的取用神方法渗透展示,体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外,任氏在前人的积累基础上,又把理论大大推进一步,提出许多先贤未有或未明示的见解,如不用之官尽可伤,不用之财尽可劫‧‧‧等,现代命理中所谓的新派理论,其实基本上源出此书,只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。本人多次阅读此书,虽然书中也有个别值得商榷的地方,但绝大部分的内容是值得肯定和学习的,每次重读,都能领悟到新的心得,如同一口取之不尽的甘泉,堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理祕诀实在太多了,难以尽列,读者随著自身水平的不断提高,会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。
《渊海子平》,这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称為子平八字。本人多次阅读此书后,对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认為它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,而高级读者其实,此书非出自一人之手,乃集合成书前歷代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中多次提出 灵活、变通地论命这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。此书高深处可以说只能意会、不能言传,如果读者你也认為该书也是深不可测的时候,就证明你在命学上的造诣有相当高度了,这并非本人在故弄玄虚,臺湾的宋英成先生看此书看了二十多年,至今仍在看,甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作為教材。而我的家乡长辈也曾对我说过,无人能超越徐子平。我有时甚至在想,徐子平是否天仙下凡或是来自外星球,否则以当时的条件,怎麼能总结出这样的预测法诀呢?此书毫无疑义,是四柱命理学的第一巨著。
《三命通会》,作者為明朝进士万民英。该书在子平命理学的歷史上拥有非常高的官方地位,主要是因為清朝编修的四库全书将其收录,并给予了高度的评价。从全书的构成看,是一本命理学的大杂烩,作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者,故此广泛採集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现,无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他只是作為一个歷史的记录者来处理该书,而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时,显得过於庞杂、没有重点,给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后,会觉得好东西越来越多,尤其是十二卷版的后三卷,收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文,是该书精华所在。
《神峰通考》,作者张楠,是明代的江湖郎中。据鹤的介绍,此书是张氏晚年70多岁时才写的,可以说是积数十年的实战经验的心血结晶,与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》,但在正格方面的论述更加详尽精闢,同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解,令当今读者读起来非常容易理解,实在是不可多得的佳作。但可能是文字较為粗俗浅白,所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水準最高的同道,他跟我说: 我看此书已经三十多年,《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的该书的动静说莫测高深,虽然只有寥寥千餘字,却是大运和流年祕诀之所在,宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。
《宝鉴例释录》,作者徐乐吾。徐氏名声之响,相信已经不用介绍了,民国时期的人物,留传至今著作数量上以他為最多,但质量则。我个人把他、梁湘润、鐘义明三人并称為三大命理书作家,而不是命理学家,因為我觉得看他们三人的书,可能会有其他方面的啟益,但狠难在实战上有所提高或帮助,而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书,其中他以《穷通宝鉴》一书為蓝本,写了多部著作,如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得,《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品,好就好在里面基本没有例释,徐氏有具体命例讲解的书,都会见到不少错误,而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》,此书是明代的余春臺将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行為经、月令為纬,辅以寒暖调候,以官為首、以财為次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位,被称為子平之模范,其根本原因在於:八字共有约五十二万种变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如某日干生於某月,干透或支藏某某物,即為富贵或贫贱,就像是一部命学字典,只要按图索驥,既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此為标準,则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出命要活看这个非常重要的论命原则,因為八字搭配变化万千,所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法,书中狠多论述都是狠片面的,稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问:某日干生於某月,真要干透或支藏某某物,才能成為富贵吗?难道没有其它的变化和格局吗?如果把此书作為学习格局、用神的入门指导,就狠容易走歪了。但凡事都有正反两面,《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有啟发性的,如寒木向阳,丙胜於丁、水滋甲木,癸优於壬等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等,《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍,我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。
《子平命学精论》,此书為臺湾吴政忆原著,梁湘润审定。书的内容不多,只有百餘页,前半部分是十神心性的细论,后半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻,与何建忠先生的《千古八字祕诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰,两书合参,则十神之心性可知十之八九矣。
《命理应用精解》,福建朱祖夏先生著。鹤曾对我说,朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人,我读后,深為认同。此书内容丰富,立论基本无大差错,由浅入深,条理分明,是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。
《四柱培训班教材》,朱祖夏先生的新作,从书中内容看,吸收了不少涵辰派的理论精华,并经过一定的改良,我个人认為是把新派理论系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密,可称得上大陆至今為止最好的命理教材。当然,朱先生的作品也有不足的地方,和他的《命理应用精解》一样,书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的。
《命理真诀导读 ──风雷火三集》,段建业、王虎应所写。这3本书是在臺湾宋英成先生著名的风雷火电的基础上写就的,宋先生的原著有狠多祕诀都予以保留、没有公开,而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确狠好,我本人看了多次,从中的确学到狠多实战断命的技巧,是实战昇华的好教材。
《论命琐记》,这是一本类似於风雷火电的实战作品。作者蒋文正,也是江湖中人,身处香港。书的内容是二十多个论命故事,演象测象的手法基本与宋先生相似,但胜在毫无保留,凡作出的断语都有解释,一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界,让人惊嘆。
想学八字算命,请问要看什么书?
八字算命哪本书比较实用啊?八字属于技术,技术方面的东西历来不是越古越好,如果谁推荐你看古籍,不是不懂八字,就是别有用心;
八字算命哪本书比较实用啊?八字预测技术的含金量主要取决于预测模式。如果预测模式不完善,你再多的书也作用不大。同样模式的书的含金量都是大同小异。
想学八字算命,请问要看什么书?
八字算命哪本书比较实用啊?现在流传更多的八字方面的技术,基本上都是四柱加大运加流年的子平术模式,该模式由于方式与方法不完善,很多人学习了几十年连自己的八字都不会算就是明证。四柱八字完整的技术与方法是《人体生物节律学》介绍的四柱太阳律月亮律模式与方法。
下面的裁图就是人体生物节律学是怎么完善其预测模式的步骤,及其为什么叫人体生物节律学的缘由。
想学八字算命,请问要看什么书?现在明白了吗?
1、奇门遁甲算命书籍
入门就是《神奇之门》和后继系列,最好看他的全套。资料比较多 而复杂,他有几本经典可以看,其中有合订本,也是非常超值,注意观察。
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》
《太乙金镜式经》 《烟波钓叟赋》 《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
注意看图的右下角,这些奇门遁甲算命书籍,四柱八字算命类书籍、紫微斗数算命书籍、六壬算命书籍、等均都出自于此
《奇门主客概论》 《天地人遁歌》 《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》 《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》
《奇门与玄空地理真传》 《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门之秘》
《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》
《刘伯温著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》
《奇门有三才》《奇门法窍》 《奇门金章(玄机赋)》 《日家奇门》 《神煞表》
《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》
《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门遁甲择日法》 《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部):阳遁540局祥解》
2、四柱八字算命类书籍
从基础到深入分别为《子平真诠》《千里命稿》《滴天髓》其余如《渊海子平,《三命通会》《命理约言》《八字断病》《一掌经》《渊海子平》《四柱测疾病一语定位法》《穷通宝鉴》《细批八字终身详解》等等。以上基本是主流经典
3、紫微斗数类算命书籍
这个入门书太多了。三合派《紫数斗数初级讲义》,还有其他人的《紫微斗数一学就通》等,再往高级就是《紫微明镜》《紫微启示录》等;还有经典的《河洛紫微斗数》《九千飞星》。其它的《陆斌兆紫微斗数斗数讲义评注》
《陆飞帆-紫微奇经》《陈世兴-斗数赋文精析155页》
《陈世兴-紫微斗数导读命盘解说篇》《陈世兴-紫微斗数进阶篇》《紫微斗数论命详批》
《陈启铨-紫微斗数论命详批》《陈岳琦 - 正统飞星紫微斗数》
《紫钦天正解太极拳命名原理》《翁福裕 - 斗数护法》《翁福裕 - 斗数飞星解码》
《翰学居士 - 高段紫微斗数》《获得美满姻缘的法门》《蔡增祥-紫微斗数大突破》
《蔡明宏 - 斗数秘仪下厨房(合并版)》《陈慧明 张清渊 - 神妙玄微紫微斗数》
《陈慧明--道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》
《陈慧明.张清渊-神妙玄微紫微斗数》《陈雪涛-夫妻宫秘传真诀》
《陈雪涛夫妻宫真传秘诀手打版》《陈雪涛:紫微明镜(内篇上)》
《陈雪涛:紫微明镜(内篇下)》
《陈龙羽紫微斗数师资班秘传讲义》《田宅宫看经营成败》
《顾祥弘-飞星紫微斗数全书》《飞星紫微斗数_-四化专论(梁若瑜)》
《飞星紫微斗数》《飞星紫微斗数命身十二宫详解》
《鬼门十三针图文版——紫钦天整理》
《田宅宫化忌出身贫穷》《紫微斗数断事速成》《紫微斗数论命技巧》
4、手相面相类算命书籍
手相和面相算命古籍是一个提高水平的重要方面,尤其象麻衣神相、柳庄相法、水 镜相法、三世相法等等,手面相想看得比较有意思的《学睇相》。提高水平要多看除了现代的人之外,推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册,荟萃各种相书古籍。有许 多相学精品流落在民间,民间收藏的相学许多有很实用的价值,
《中国古代算命术》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》
《相学实战》《阳宅相法简析》
《三世演禽》《中国古代测字秘传心法》
《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》《中国秘传手相术》《伍柳仙宗》
《相学绝学:惊天眼》 《神相全编》《五台山秘传-手相绝对符5》
《五官相手抄本》《五形相法》《伍柳仙宗》《相面算命真相》
5、六壬类算命书籍
《袖里乾坤》,以及其他很多六壬金口诀方面的书;
《壬归》 《壬学琐记》《六壬军帐神机》《大六壬心镜》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》 《大六壬玉藻金英》《六壬存验》《大六壬秘本》 《六壬穿金演卦法概叙》《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》 《六壬通天》《六壬仙师法》《六壬占事略决》 《大六壬苗公射覆鬼撮脚》《六壬大全》《大六壬管辂神书》 《大六壬金铰剪》 《大六壬类集》 《大六壬灵觉 经》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》
九五年有幸买到原版《三命通会》 ,读了一年得出二个结论:一是攻下它定能步入八字殿堂;二是必须全身心投入数年才有可能攻下。九六年辞去公职,独自一人,全封闭学习,直到零六年才发现自己的一只脚伸进了八字大门,把另一只脚也拖进来时,又用了二年。我曾做过二十三年翻译,应该说有较好的国文基础和较丰富的社会阅历,八九年后研究过几年周易和六爻,物质方面无太大忧虑,尽管占了不少天时地利,仍不免付出巨大艰辛,所以我的切身体会:八字太难!攻下它不仅需要具有较高的文化水平、良好的学习能力和拼搏精神,更需要拥有大量学习时间、清静的学习环境和长期衣食无忧的物质保障。不可否认,良好的物质条件对于当下大多数中青年命友而言,可能更困难。此外,世上无一所大学教授八字命理,也很难找到高水平的老师,这也是八字难学的一个重要外因。
图中右下角处注意看一下,这些八字的书籍均可在那里找到,都是电子版的
八字算命入门书籍目录:
《四柱测疾病一语定位法》《三命通会》
《八字渊元》《滴天髓》《蔡昔琼四柱函授资料》 《实践应验断语八百条》 《断流月流日流时的一般技巧》 《盲师断命秘诀集锦8增补四言独步》
《渊海子平》《八字大全》《八字命理真传》《八字断病》《一掌经》《渊海子平》《三命通会》 《穷通宝鉴》 《民间盲师门八字初级班讲义》
《命学精粹》 《浅谈断命技巧》 《穷人十缺》 《数术小窍门》《算命100法》 《依偏枯混乱速断》
《八字批论选集》《八字批命要法口诀》《八字神煞秘诀》《八字泄天机》《八字真鉴》
《八字实战秘法公开》《八字强弱鉴定法》
《八字气数研究》《八字泄天机》
《八字直断五十法》《八字精微取象》
《八字预测》李后启
《兰台妙选》
《十干生旺死绝表》究竟怎么用?
《卜文命学新集》《吕氏八字教材》
《周易预测学》《命理正本》
《命理瑰宝》《四柱阴阳经》
《子平真诠》
《子平秘要-残经秘抄》《平策命理秘宗》
《易经研究系列著作合集》
《渊海子平评注》精校电子版《滴天命理新论》张绍金
《知命》八字起源
《祥泰拾珠》
《黄勇智八字命理学-大纲版》
《八字神煞速查及详解》《八字简谈》《八字算命----合婚篇》《八字算命绝密技术50项》《八字类像研究》《八字精解--林国雄》《八字组合秘传》《八字经典渊海子平(故宫珍本)》《八字绝学讲义》《八字绳索(绳索八字)》《八字综合实例集》《八字背课目录》《八字论命要旨》《八字讲学》《八字论人富贵贫贱》《八字论十神》《八字论命秘笈段建业》《八字论命苏民峰》
初学的。
韦千里的《千里命搞》《八字提要》《千里命抄》
有基础的。
格局派 《子平真诠》
旺衰派《穷通宝鉴》《滴天髓》
1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。()
2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。
3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在于:八字共有约五十二万种变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如“某日干生于某月,干透或支藏某某物,即为富贵或贫贱”,就像是一部命学字典,只要按图索骥,既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此为标准,则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的,如“寒木向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木,癸优于壬”等等的细分。
4、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解,是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。
"出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。
原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾用神,用神有合,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反无情,如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤,无私情羁绊也。足以成其大志,是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
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